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故行炁或可以治百病，或可以入瘟疫，或可以禁蛇虎，或可以止疮血，或可以居水中，或可以行水上，或可以辟饥渴，或可以延年命，其大要者，胎息而已，得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如在胞胎之中，则道成矣，初学行炁，鼻中引炁...

艺术风格

女出食穀，初小腹痛呕逆，久许乃习，此又足以知龟有不死之法，及为道者效之，可与龟同年之验也，史迁与仲弓，皆非妄说者也，天下之虫鸟多矣，而古人独举斯二物者，明其独有异於众故也，睹一隅则可以悟之矣，或难曰...

创作理念

夫木槿杨柳，断殖之更生，倒之亦生，横之亦生，生之易者，莫过斯木也，然埋之既浅，又未得久，乍刻乍剥，或摇或拔，虽壅以膏壤，浸以春泽，犹不脱於枯瘁者，以其根荄不固，不暇吐其萌芽，津液不得遂结其生气...

个人经历

余答之曰，孔子门徒，达者七十二，而各得圣人之一体，是圣事有剖判也，又云，颜渊具体而微，是圣事有厚薄也，又易曰，有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占...

社会影响

方尺之木置于竿之端，使人踞之而不足，非物有小大，盖心有虚实，是故冒大暑而挠者愈热，受灸灼而惧者愈痛，人无常心，物无常性，小人由是知水可使不湿，火可使不燥，狐狸之怪，雀鼠之魅，不能幻明镜之...

未来展望

欲知吾書，悉取信效於是，真人知邪，唯唯，行去，名此為真券，慎勿遺，無投於下方，以為訣策書章，努力為善法第五十二，真人前，天下之人凡有幾窮乎，何謂也，謂平平無雙，人有幾迫窮乎，所窮眾多，其所窮...